Faidoko Haitzeko Andre Mariaren baselizak eta Santorkariako multzo eremitikoak kobazulo natural edo artifizialetan otoitzerako, penitentziarako eta jainkotiarrarekin elkartzeko babesleku bat aurkitu zutenen bilaketa espirituala eta isolamendua irudikatzen dute. Leku horietako bakoitzak antzinako garaietako eta egituretako eboluzioetako sekretuak gordetzen ditu, jatorrizko eremuetatik hasi eta etxebizitza, eliza eta nekropolietaraino, eta eskualdeko bizitza eremutarraren aztarna iraunkorra erakusten digu. Artikulu honetan lur azpiko santutegi hauen edertasunean eta misterioan murgilduko gara, eta ikusiko dugu debozioa eta historia nola elkartzen diren inguruko herentzia kulturalari begirada paregabea eskaintzeko.

Faidoko Haitzeko Andre Mariaren baseliza:

Faidoko Haitzeko Andre Mariaren baseliza Faidon (Araba) dagoen bitxi arkitektonikoa da, eta Euskal Herri osoan jardunean dagoen tenplurik zaharrena eta monumentu nazional izendatua da. Labar-ermita eder hau Euskal Herriko tenplurik zaharrena da.

Goi Erdi Aroko kobazulo artifizial batean eraikia, zehazki Kruziako harpeetako bigarren solairuan, eraikina bi zatitan banatzen da argi eta garbi: ataria, harkaitzari atxikitako eraikin batean dagoena, eta tenplua bera, harrian zuzenean zulatua.

Ezkaratzera erdi-puntuko arku batetik sartzen da, eta barruan, kalbarioa irudikatzen duen mural eder bat ikus daiteke.

Harkaitzean sartu eta tenplura iritsiko gara. Eliza prerromaniko bat aprobetxatuz eraiki zuten. XVIII. mendean eraikitako erretaula, harri zurizkoa izateagatik nabarmentzen da eta ermitaren atal honetan dago. Bertan, Peñako Ama Birjinaren irudi preziatu bat dago, XIII. eta XIV. mendeen artekoa.

Ermita hau eskualdeko historia erlijioso eta arkitektonikoaren lekuko baliotsua da, eta bere berezitasunak eta antzinatasunak interes handiko lekua bihurtzen dute bisitarientzat eta kultur ondarearen zaleentzat.

Santorkaria multzo eremitikoa (Laño):

Santorkaria eremu-multzoa 31 kobazulok osatzen dute; horietatik 18 Santorkarian daude eta 13 Gobasen. Bere jatorria IV. mendekoa da, eremutarrak inguruan finkatu zirenean. Hasieran eremuguneak eraiki ziren, Goi Erdi Aroan bizitza eremutarrak izan zuen garapenaren zati direnak. Eremutar konplexu honetako zenbait kobazulok diseinu bereizgarria dute: horietako bitan, santutegirako ekialdeko espazio bat ikus daiteke argi eta garbi; beste aldean, berriz, eremutarraren gela dago, baita lurrean zulatutako hilobiak ere. Kasu batzuetan, sabaian zizelkatutako irtenguneak ere ikusten dira, arku sendogarriak edo fajoiak simulatuz, eta harrian erlikiak gordetzeko baoak ikus daitezke.

Haitzuloetako batean hegaztiak eta lauoinekoak irudikatzen dituzten grafito ugari daude, lerro epigrafiko batzuekin batera. Argi irakurri ezin diren arren, Atanasio eta Primitibo santuen izenak bereizten dira.

Gerora, eta XI. mendera arte, haitzulo horiek hainbat erabilera izan zituzten:

Etxebizitzak: Leize batzuetan familiak bizi izan ziren, forma angeluzuzena eta sabai ez oso altuak zituzten. Batzuetan, harrizko ohe eta jarlekuak izaten zituzten, eta sukaldeak, kortak eta lan-eremuak, berriz, kanpoko etxoletan.

Biltegiak: Leku garaietan dauden haitzulo txikiak, animalietatik eta lapurretatik babesteko eskalen bidez soilik irits daitezkeenak. Biltegi gisa erabiltzen zirela uste da, izan ere, barruan, ziurrenik, espazioan banaketak sortzeko balio zuten pitzadurak daude.

Elizak: Multzoko kobazulorik ikusgarrienak. Bi subtipologia ikus daitezke: abside kontrajarriak dituztenak eta abside bakarrekoak. Horietako batzuek, oraindik ere, aldareen aztarnak dituzte. VI. mendearen amaieratik VIII. mendearen amaiera arte eraiki zen, eta eragin bisigotikoak eta mozarabiarrak izan zituen.

Nekropolia: Biztanleek eremua okupatu ondoren sortu ziren. Hiru hilobi mota identifika daitezke: trapezoidalak edo bainuontzikoak: lurrean zeuden, zerraldorik gabe. Gorpua hilobian jarri eta oihal edo lauza batez estalita zegoen. Nitxoak: hormetan daude. Antropomorfak: bainuontziaren antzekoak, baina buruan hutsune bat dutenak, giza itxurakoak.

Ondorioz, Faidoko Haitzeko Andre Mariaren Baselizak eta Lañuko Santorkaria Multzo eremitikoak bat egiten dute eskualdean iragan erlijioso eta arkitektoniko liluragarria erakusteko. Haitzuloetako ermita horiek, kobazulo natural edo artifizialetan kontu handiz landuak, Goi Erdi Aroko lehen mendeetan otoitz eta penitentzia egiteko bakardadea eta isolamendua bilatzen zuten eremutarren bilaketa espiritualaren lekuko dira. Haitzulo hauen eraikuntzak denboran zehar izan zuten bilakaeraren historia zoragarria islatzen du, eremutegietatik eta erretiro-lekuetatik hasi eta etxebizitza, biltegi, nekropoli eta elizetaraino. Leku bakoitzak, bere berezitasun arkitektoniko eta kulturalarekin, iraganarekin lotzen gaitu, lurrazpiko santutegi hauen austeritatean eta bakean perfekzio kristaua bilatu zutenen ahalegina erakutsiz. Monumentu nazional gisa, multzo eremutar horiek espiritualtasunaz eta gure ondare historiko eta erlijiosoa zaintzeak etorkizuneko belaunaldientzat duen garrantziaz gogoeta egitera gonbidatzen gaituzte.